DAY3（2010/5/29）：除了拿相思病沒辦法外其它都能治的草津溫泉
2010.05.29，想到就發笑的熊笑話。若要說「伊香保溫泉」給我的感覺像是柔情似水養在深閨的清秀佳人，那「草津溫泉」就是豪邁爽朗超高人氣的陽光男孩了！
離開「伊香保石段街」後，大夥坐在行駛於「榛名山」蜿蜒迂迴山路中的車內隨車擺盪著，像是童年睡在母親輕推的搖籃中舒服放鬆地沈沈睡去，一整個沒了意識（這是什麼車什麼行程啊？噗～～XD），等到我們被喚醒時，車已抵達歷史悠久鼎鼎大名的「草津溫泉」了。
和兵庫縣的「有馬溫泉」及岐阜縣的「下呂溫泉」並列為日本三大名湯的「草津溫泉」，位於群馬縣西北方，早在西元1193年即是著名的溫泉療養勝地。「草津溫泉」的泉水量和自然湧出量相當充沛有活力，據稱是日本第一居全國之冠，其泉質為酸性硫磺泉，具有強大的殺菌排毒效果，對於消除疲勞、慢性皮膚病、婦女病、高血壓．．．等阿里不達的病症都極具療效，甚至自古傳唱的草津民謠還流傳說＂除了相思病，什麼都能治＂咧！所以知道別名＂藥出湯＂的「草津溫泉」的厲害了吧！XD
2010.07.31，這天下午走很大。來新竹城隍廟口的次數已多到數不清了，不過多半是為了美味小吃而來，所以來廟口的時間大多鎖定傍晚或晚上。因為夜拍的效果有限，加上每回的主要目的就是直搗美食，所以有關城隍廟一帶的照片幾乎沒有，這實在對新竹這座歷史悠久的古城太失禮了，連我自己都覺得不可思議。因此這回我們特地把時間提早，下午3點多就抵達城隍廟，把車停在大遠百裡，在涼爽的百貨公司吹飽冷氣後，開始展開我們的探訪古蹟暴走之旅。
說有目的的造訪，其實也沒有什麼明確的主題，反正我這個人一看到古蹟古物古建築就會不自覺地ㄉ一ㄠˊ住，因此今天的發現之旅完全一整個隨性，走到哪拍到哪，不過也因為太隨性了，一不小心就走得非～～常～～地遠，這麼一趟路走下來，真的有腿快廢了人快虛了的感覺！我只能說，今天～～真～～的～～有～～累～～到～～
DAY3（2010/5/29）：彷彿置身九份的伊香保溫泉石段街
2010.05.29，想念美味的溫泉饅頭。離開「水澤觀音寺」後，下一站我們要來去一個有著很美麗名字的地方－「伊香保溫泉」。
「伊香保」這三字在我腦海裡很自然地和＂溫柔婉約的美人形象＂劃上等號，而地如其名，「伊香保溫泉」的環境景致的確相當優美綽約，它無意間所釋放出來的閒適風情和浪漫氛圍，即使只是短短二小時的相遇相識相處，至今都仍令我朝思暮想怦然心動，啊！這就是所謂的一見鍾情吧！^^
有著悠久歷史的「伊香保溫泉」自古遠近馳名，它的名字不僅曾出現在日本古詩集『萬葉集』中，而日本明治時期著名文學家德富盧花的悲戀小說－『不如歸』，也以伊香保作為創作舞台。書中患了肺結核的女主角（在當時是絕症），被迫和從軍至國外作戰的男主角分離（被婆家拆散），為了調息身子於是來到伊香保休養。「伊香保溫泉」的古樸恬靜和柔美景致，加上文人感性細膩的豐富文采所催化下的悲苦純愛小說引起熱烈共嗚，一整個悲到底，當悲到最高點就是一種美感啊！也因此更提高了「伊香保溫泉」的知名度。
沒有什麼計劃的上週五炎熱午後，突然惦記起建中後門的黑糖剉冰，想想每回到訪時總被大排長龍的盛況給嚇到而卻步，因為我是不會把寶貴的生命浪費在排隊吃東西這件事的人啊！但想想今天是上班日，也許人潮會較以往來得少，加上心情有些煩悶，不如就走出戶外曬曬太陽吧！
我們把車停在泉州街上，也就是最接近那家黑糖剉冰走路不到1分鐘的地方，本想說一停好車就可以立即來上一碗清涼剉冰涼一下，沒想到‧‧‧才上午11點多，店門口又出現熟悉的景像──排隊人龍，哇哩咧，大家都不用上班不吃中餐嗎？沒吃飯就吃冰，這樣胃會不好吧？（啊我本來不也是打算這樣？XD）
為了不想人擠人又敗興而歸，所以我們只好先到剉冰店對面吃中餐，希望吃飽飯後人群會自動散去（想太多～～><）。特別要推的是剉冰店對面的一家甜不辣店，不知是否因為是在建中附近，考慮到男生的食量比較大，當我們點的東西送上來時，差點沒嚇到，因為我的是小份甜不辣加碗粿，朋友點的是大份甜不辣加蘿蔔丸子湯，小份的份量就幾乎是一般大份的等級了，更不用想那大份的會有多大了！再加上另有碗粿和丸子湯‧‧‧總之我們各自吃完自己的食物後已飽到塞不進任何東西了，加上剉冰店的人潮還是滿滿滿，於是我們決定來個小散步幫助消化先。
DAY3（2010/5/29）：煙霧迷濛一片白茫茫的水澤觀音寺
2010.05.29，可愛的鬼怒太。在鬼怒川溫泉鄉休息了一晚之後，我想是該來介紹「鬼怒川溫泉」的特色和由來了。也對啦，睡了人家一晚，好歹也該多少知道一下這人的名字吧！他日在街頭偶遇時也好打個招呼嘛！不過，是說搞＂一夜情＂的遊戲規則好像也就這麼一回事不需清楚太多底細吧！:P
隸屬於日光國立公園的「鬼怒川溫泉」（沒錯，遊記寫了好幾篇好幾個星期，人還在日光國立公園內打轉～～^^），向來是日本關東地區屈指可數人氣很高的溫泉觀光勝地，因為它的交通方便，從大東京搭特急電車大約只消2小時左右即可以抵達鬼怒川溫泉車站，算是比較容易親近的溫泉名勝，不過在明治時期之前的「鬼怒川溫泉」並未對外開放，當時可是只有前往日光拜謁的貴族大名和僧侶們才能來此泡湯呢！
至於為何取名＂鬼怒川＂？其實眾說紛紜，例如有人說是由毛野川的讀音變化而來；或是因發源於鬼怒沼而得名‧‧‧等，不過以因湍急水流聲宛如鬼怪發怒的可信度最高，總之沒有我們中國人對於＂鬼＂這個字的定義和想像來得可怕就是了！
DAY2（2010/5/28）：很神話的二荒山神社和徹底被冷到的鬼怒川溫泉
2010.05.28，沒走到鬼怒川溫泉車站還是有點小後悔。話說日光世界遺產中的「二社一寺」，上回已介紹完「東照宮」和「輪王寺」，接著就來去「二荒山神社」吧！
對了，先就網路上查到的資料簡單介紹一下很有神話色彩的「二荒山神社」由來好了！「二荒山神社」是由同是創建「輪王寺」的勝道上人於西元767年所建立，主要祭祀的神明為日光地區（也就是＂二荒＂地區，故日光此地名即由二荒而來，兩者日文發音同）三位備受民眾尊崇的山神：大己貴命、田心姬命及味稆高彥根命（此三神統稱為＂二荒山大神＂），並分別代表男體山（即之前有提到過「中禪寺湖」旁邊的那座高山）、女峰山及太郎山。
當佛教傳入日本之後，根據日本神道教和佛教融合所衍生出的＂本地垂跡說＂，認為神本身即是佛祖，而日本歷代傳承的眾神就與佛互相結合發展成為＂神佛習合＂，這些諸神就是佛祖菩薩在日本的各種化身，因此：
男體山=大己貴命=千手觀音
女峰山=田心姬命=阿彌陀如來
太郎山=味稆高彥根命=馬頭觀音
而後因明治時代頒布的＂神佛分離令＂，嚴格禁止神佛習合的習慣，並將神道和佛教、神和佛、神社和寺院劃清界線，所以才區分為佛教的「輪王寺」（本堂「三佛堂」供奉千手觀音、阿彌陀如來及馬頭觀音）以及神道教的「二荒山神社」（祭祀大己貴命、田心姬命及味稆高彥根命）。這樣應該有點了解了吧？那我們就出發囉！^^
這幾天熱到一整個睡不著，不知綠豆殼枕頭是否真有它說的那些功效，可以治好折磨我已久的失眠呢？@____@
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